Богослужение на двух языках 30.10.2011

Проповедь

Евангелие от Матфея, глава 22, стихи 1-14

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.

Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
ибо много званых, а мало избранных.

Дорогие братья и сестры.

Приняли бы вы такое приглашение? Посчитали бы за честь, участвовать в таком празднестве? В притче о брачном пире Иисус говорит о свадьбе в царском дворце.

Как всегда Его повествование начинается с ситуации, хорошо знакомой слушателям, но вскоре принимает неожиданный оборот.

Окружающие вдруг узнают самих себя и свои отношения с Богом.

Итак, начинает Иисус, один царь приготовил для своего сына брачный пир и пригласил на него гостей. Мы уже представляем себе восторженные лица приглашенных, но происходит невероятное: никто не выказывает интереса, никто не хочет придти. И все таки царь настаивает.

И когда уже все готово: украшен зал, зажжены свечи, а в воздухе запах зажаренных тельцов, царь еще раз отправляет своих поcыльных за гостями. «Идите на брачный пир, все готово.!» Но и в этот раз одни не желают оставить свои повседневные дела, а другие более того, хватают и убивают царских посланников. Совершенно невозможное, невероятное обнажает Иисус Христос. Отвергнуть приглашение царя –означает ногами попрать его власть и авторитет.

Естественно царь из притчи реагирует как любой другой царь. Он посылает войско, которое жестоко расправляется с непослушными, а их город стирает с лица земли. Но Иисус еще не закончил свою притчу. Теперь происходит то, чего не сделал бы ни один царь! Он снова посылает своих рабов с наказом пригласить на брачный пир всех, кого встретят по дороге!

И злых, и добрых. И нищих, и богатых

И бездомных, и имеющих кров. Разнообразных  и простых.

Как ты и я – самых обыкновенных.

И свадебный зал наполнился гостями.

Дорогие братья и сестры.

Что же это за царь, который приглашает всех без разбора?

И почему он устраивает им смотр?

Во времена Иисуса приглашенным на пир дарилась праздничная одежда. Если кто-то отказывался от нее, он наносил оскорбление хозяину.

В притче царь приказывает слугам выбросить вон не принявшего дар.

Ибо много званых, но мало избранных.

Такими словами заканчивает Иисус свою притчу и заставляет слушающих основательно задуматься. Он хочет заронить в нас беспокойствои ставит нас перед труднейшим выбором.

С одной стороны тебе оказана честь быть гостем на царском пире, ты увидишь великолепие царского дворца и даже получишь в подарок праздничную одежду!

Но берегись, не повтори ошибки тех, кто отказался от приглашения или не надел праздничное платье.

Дорогие друзья.

Сегодня Бог приглашает нас на Свой праздник.

Принять приглашение, чтобы иметь с Ним общение, участвовать в Его славе, быть с Ним, с Ним радоваться, иметь Его мир и покой в душе- об этом идет речь.

С самого сотворения мира звучит этот призыв к человечеству. Иисус пришел во плоти, чтобы этот призыв зазвучал еще громче. Это его слова: «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас». Что может быть лучше, чем разделить с Богом свою ношу, черпать из живительного источника и получить крылья надежды.

Иисус приглашает людей к себе в Божье присутствие. Тот, кто принимает Его приглашение, меняется.

Например: Закхей из Библии. Он был вор и обманщик, но именно в его дом приходит Иисус. После этой встречи он понимает, что не деньги, власть и влияние являются смыслом жизни. Он узнает о том, что Бог любит его. Закхей готов измениться, он переодевается в праздничную одежду и становится новым человеком.

Бог приглашает нас всех – тебя, меня. Всех без исключения. Потому, что Он любит нас. А как поступаем мы с Его приглашением? То, чего мы не позволим себе с друзьями и родственниками, мы позволяем себе в отношении Бога.

Бог и сегодня говорит к нам. Он передал нам Свое приглашение через Своего Сына – Иисуса Христа и через Свое Слово – Библию.

Творец неба и земли ожидает нас. А мы часто небрежно относимся к Его приглашению:

«У меня нет времени»

«Мне это не интересно»

«Как-нибудь в другой раз».

Кто-то идет на стройку, кто-то на работу.

Кто-то лучше займется своим хобби.

На первый взгляд все кажется оправданным.

Человек не лодырь, прилежно трудится.

Но такая позиция в корне неверна: «Бог, оставь меня в покое, Ты сейчас не важен для меня. Твоя очередь придет после того, как я реализую свои жизненные планы.»

Многие люди ничего не имеют против Бога, но и не проявляют интереса к Нему.

Вполне возможно, что Он есть, но они и не отвечают на Его призыв.

Как можно это изменить?

Речь идет о том, что мы должны позволить себя пригласить, мы можем захотеть принять Его приглашение.

Бог хочет одарить нас, облагодетельствовать и видеть нас почетными гостями за Своим праздничным столом.

Его приглашение действительно для каждого.

Мы не сдаем у Него экзамены, мы не должны быть чем-то особенным. Он не смотрит на наши достижения и неудачи.

Ему важно только одно: чтобы Его приглашение не обошло нас. Мы приглашены здесь и сейчас. Такими, какие мы есть, с тяжелым грузом забот, с неудавшейся жизнью, с незаконченными делами, со всем, что нам удалось и не удалось. В нашей повседневной, заношенной одежде.

У Бога даже приготовлен для нас праздничный наряд: мы можем полностью измениться.

Он покроет наши грехи, поможет избавиться от плохих привычек. Он полностью изменит нашу жизнь.

И тогда она будет отражать блеск Его славы.

Истина, прощение, любовь –  из этого соткано праздничное платье для тебя. Оно скроено по Божьим меркам.

Ты получил его при крещении. И если ты носишь его, то тебя окружает Божья любовь. Она помогает пребывать в Слове Божьем и жить по Его заповедям.

 

Если мы придя к Богу остаемся в старой одежде и не готовы измениться, мы попираем Божью любовь и повторим судьбу выброшенного со званого пира. Это касается тех, кто слыша Слово Божье, отворачиваются и уверены, что к ним это не относится.

Давайте хорошо подумаем, как обойтись с этим приглашением.

Принять?  Значит пребывать с Ним на празднике вечной жизни.

Да, я принимаю приглашение.

Я иду.

Наполни мою жизнь Твоим миром и радостью.

Господи, измени меня.

Аминь.

Dieser Beitrag wurde unter Bibel veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind markiert *

Bitte löse zuerst diese Aufgabe *